Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий. Глава VI. ЧеловекЧеловечество — высокоорганизованный вид, поэтому различия между людьми весьма великиДанное умозаключение представляется достаточно понятным, если иметь в виду общие основания, изложенные в главе III. Практически важно сознавать, что, несмотря на внутреннее единство нашего вида, реальные различия между людьми действительно весьма велики и их нельзя ни нивелировать*), ни заострять. Фактически же сейчас имеют место обе эти тенденции, создавая явную угрозу самоликвидации человечества. Причины, порождающие эти тенденции, обуславливают и преднамеренное основательное замалчивание данного вопроса. Так что я считаю необходимым поставить вопрос о человеческих различиях именно в связи с угрозой самоликвидации вида Homo sapiens. Ниже в таком ключе рассмотрены два типа биологически различных групп и один культурогенный. Примечание. Всё нижеследующее посвящено проблеме различий, но во избежание недоразумений должен заметить, что наше понятие о Человеке в принципе сводится к общему для всех божественному прототипу (см. главу VIII) и что к Нему же обращена наша духовная практика. *) Нивелировать (фр. niveler) — приводить к одному уровню, сглаживать различия. .
|