Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий.

Глава IV. Глобальный Кризис

Развитие антикультуры

Из всего ранее сказанного относительно культурно-социальной природы человека само собой явствует, что для потребного извращения личности нужна не культура, а антикультура...

Культура — это совокупный опыт предшествующих поколений, осваивая который человек оказывается способным всё более полно реализовать свою эволюционно-выработанную природу и полнее использовать в своих целях окружающую среду... Как было показано, конкурентная борьба давно натолкнулась на ограниченность этой самой природы и интересы обогащения потребовали выхода за её (природы) пределы. Поэтому сегодня наряду с формированием традиционных человеческих качеств (= нормальных) расширяется формирование «запредельных» (= ненормальных): уродливых, болезненных, противоестественных — нечеловеческих... Для этого нужна соответствующая культура, но, поскольку она направлена против человеческого естества, её следует именовать антикультурой — по сути...

Сам механизм превращения культуры в антикультуру изобразить в общем виде довольно сложно, поэтому я приведу лишь один конкретный пример такого извращения.

Отступление. Понятию о культуре посвящена отдельная глава. В ней общий механизм превращения культуры в антикультуру обсуждается ещё раз достаточно детально.

Как известно, сейчас одним из наиболее массовых влиятельных феноменов культуры является современная эстрада. От того, что и как поют эстрадные культуртрегеры^*), сильно зависит не только душевный строй, но вся жизнь нынешней молодёжи. При этом даже поверхностного взгляда достаточно для того, чтобы разглядеть «запредельность» распространяемых ими образцов: от обыкновенной разнузданности животного начала — до откровенно противоестественного, противочеловеческого...

...Лишь в редких случаях означенные разнузданность и противоестественность являются прямым выражением какого-либо конкретного заказа, направленного на растление слушательской (зрительной) аудитории. Массовое обращение «деятелей культуры» к Зверю в себе и к противоестественному более всего связано всё с той же конкуренцией. Дело здесь в следующем: соперничество на эстраде — это необходимость выделиться из длинного ряда... Поскольку эстрадные шоу — доходный бизнес, конкурентная борьба является весьма ожесточённой и в ней все средства хороши... — Выйти на эстраду голым; блевать; публично онанировать... Это конечно возможность выделиться. Но подобные возможности уже исчерпаны, а потому с необходимостью пущены в ход превосходящие их, совершенно противоестественные средства, такие как алкоголь, наркотики, психоделические^**) средства и т. п... — Сочинение и исполнение каких-либо композиций под действием снадобий, уносящих за рамки общечеловеческой реальности, конечно же сильно выделяет из ряда, но... о пагубном действии означенных психотропных средств на самих деятелей эстрады можно не говорить — это очевидно, а вот во вреде, который они причиняют своим поклонникам, стоит разобраться.

Не буду далее множить примеры, ибо каждый думающий человек легко обнаружит сам, что им днесь нет числа... На мой взгляд, ситуация в современной массовой культуре приближается к критической, так как сила и влияние антикультуры начинают преобладать над таковыми традиционных культур. Если дело и далее пойдёт в том же направлении, человечеству угрожает тотальное извращение и гибель большинства населения Земли...

По своей природе антикультура не дополняет культуру, а замещает её — с гибельными для человечества последствиями. Антикультуру не без оснований можно уподобить опухоли.^****) Эта аналогия ещё полнее подходит для обозначения той части человечества, которую образуют индивиды, подчинившие всю свою жизнь описанной тенденции.

далее >