Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий. Глава X. РоссияРусский Порядок и Русская ИсторияЗдравствуйте! Моё сегодняшнее выступление посвящено вопросу, который стоит чрезвычайно остро, а ответ на него представить широкой аудитории сложно, ибо для правильного понимания необходим определённый духовный опыт. Но именно этого опыта у нас и нет, ведь на протяжении многих десятилетий само понятие духовности было фактически исключено из российской культуры. Поэтому своё выступление я вынужден, как и всегда, начать издалека: со времени образования основных понятий аутентизма — идеологии, распространению которой служат собрания, подобные сегодняшнему. Итак, вот краткая история возникновения этого нового мировоззрения. — Её продолжительность — около 15 лет. Тогда, примерно 15 лет назад, в Ленинграде появилось сообщество людей, активно заинтересованных проблемой здорового образа жизни. Значительно позже оно было преобразовано в Духовный Союз «Тезаурус», руководителем которого я являюсь. В деятельности именно этого сообщества и обнаружился принцип, ставший основой новой идеологии — принцип «аутентичности»... Чтобы вполне понять его научное значение, надо быть достаточно сведущим в современной биологии, а вот для осознания мировоззренческого значения достаточно обычной образованности. Днесь речь пойдёт только о нём... Слово «аутентичный» происходит от латинского authenticus, что значит — соответствующий самому себе, подлинный, достоверный... Дело в том, что, занимаясь проблемой здорового образа жизни, мы ясно осознали следующее: и современный человек, и большинство человеческих сообществ, и человечество в целом — весьма нездоровы; а причина этого — грубое несоответствие нынешней цивилизации истинной человеческой природе. Чтобы пояснить данное положение, должен здесь же указать на не очень известный, но достаточно понятный факт: человек не рождается человеком, а становится им, осваивая какой-либо язык и культуру... Если же человеческое дитя лишить общения с другими людьми, то есть носителями языка и культуры, — человек из него не вырастет, а вырастет «маугли» — человекообразное существо... Осознание двойственности человеческой природы позволяет понять, что между биологической природой и культурой возможно соответствие, а возможно несоответствие... И если это несоответствие велико, взрослый человек оказывается противоречащим собственной биологической природе... В крайнем случае — он изуродован, он болен... Ещё надо заметить, что сказанное касается не только отдельных людей, но и любых сообществ... К таковым относятся и отдельные социальные группы, и народы, и Человечество в целом... Анализ существующего положения убедил нас, что на всех уровнях строения современной цивилизации имеет место широко распространённая и распространяющаяся «неаутентичность», то есть несоответствие культуры и общественного устройства истинной человеческой природе. При этом стало очевидно: такое нездоровое положение исторически вполне закономерно, но может и должно быть изменено... На основе данного ведения постепенно сложилась концепция «Глобального Кризиса». Полагаю, она вам достаточно знакома, и тогда ясно, что уподобление России развитым странам «Мирового Сообщества» и невозможно, и совершенно неприемлемо. А ведь именно к этому призывают россиян наши политические противники... Тогда, 15 лет назад, осознав проблему «неаутентичности», мы стали искать пути индивидуального, государственного и общечеловеческого выхода из болезненной ситуации. В условиях существовавшего партийно-бюрократического режима любые идеологические и социальные инициативы пресекались, поэтому основным направлением деятельности нашего сообщества стала «аутентикация » — движение сообща к состоянию индивидуальной аутентичности, ко всё более полному соответствию каждого самому себе. Эта деятельность сопровождалась изобретением различных психологических средств аутентикации, особых методик... Их действительно надо было изобрести, открыть, ибо ничего подобного тогда не было. Так появилась на свет совокупность психологических метод, которая теперь называется «Аутентикация». Путь, пройденный участниками нашего движения, вполне подходит для каждого современного человека, но более всего для лиц, принадлежащих Русской Цивилизации. Сей день он — торный путь... В конце этого Пути — состояние соответствия самому себе и осознание своего места в Мире. Здесь человек обнаруживает много нового для себя, а его мировоззрением становится аутентизм... Что такое аутентизм? — Это мировоззрение аутентиста, то есть человека, сознательно возвратившегося к себе из заблуждения в нынешней цивилизации. Аутентизм — это целый ряд взаимосвязанных концепций, и часть из них является ответом на социально-политические вопросы современности. Вот эту-то часть я и представляю в выступлениях, подобных сегодняшнему. Впрочем, сегодняшнее, как было уже замечено, отличается обращением к духовному и к понятию Дух. Ан прежде чем перейти к этой теме, должен всё же проиллюстрировать само понятие аутентичности — тогда оно будет понятно и применительно к России. Вот первый пример: представьте себе, что различия между отдельными людьми и между отдельными сообществами не менее велики, нежели между овцой и волком... Что будет с волком, если он с малолетства будет осваивать овечью культуру и, в частности, питаться травой? — По-видимому, ему не удастся дожить до зрелости: заболеет, умрёт... Примерно то же случится и с агнцем, если его выращивать как хищника... А мы живём в условиях смешанной массовой культуры, поэтому всегда в силу индивидуальных отличий находимся в противоречии с ней, которое к зрелости становится уже собственным... Заблуждение насчёт человеческого равенства распространяется и на сообщества: ныне активно навязывается некий «общечеловеческий» идеал «демократии»... На самом же деле общественное устройство естественным образом различно для различных народов; — это аутентизм... Во всяком случае, России нельзя подражать западным государствам, да впрочем и восточным; — нашей стране присущ особый общественный порядок. Его-то и следует придерживаться во все времена... Но это пока отступление: более подробно о Русском Порядке и Русской Истории — речь далее... А вот ещё один аналогичный пример: гусеница, кокон, бабочка — различные стадии развития одного и того же насекомого. Но может ли гусеница летать, а бабочка жевать листья, вместо того чтобы пить нектар?.. И то и другое — несуразица... — А ведь многие политики не понимают того, что общество — это тоже живой организм, который в своём развитии и не может, и не должен возвращаться на раннюю стадию... Реставрация капитализма в России — такая же глупость, как попытка кормить бабочку листьями или взрослого человека — грудным молоком... Впрочем, это тоже пока отступление, ибо об исторических стадиях развития нашей страны — речь далее... Теперь же следует обратиться к понятию духовности, и вот по какой причине: если озадачить себя вопросом — «Что есть Россия?» — самым простым ответом будет утверждение — «Русский Дом». Но такой ответ неизбежно ставит другой вопрос: «А кто такие русские? Что есть Русский Народ?..» Так вот, если отбросить предвзятые мнения, окажется, что основой нашей общности являются:
Этот-то последний и есть самая суть русской души, а вместе с ней и России. Ведь очень часто бывает так, что даже при наличии всех остальных названных и неназванных признаков принадлежности к русскому народу человек всё же не чувствует себя русским, коли Русский Дух либо недоступен ему, либо чужд. Ан чтобы понять природу и свойства Русского Духа, допрежъ того надо вообще разглядеть духовную реальность, постичь её значение... Да, человек по своей природе — существо не только одушевлённое, но и одухотворённое... Однако духовное начало наших современников находится под спудом обыденного сознания, которое в полной мере отражает противоестественность нынешней цивилизации. Поэтому духовная реальность открывается лишь по мере индивидуального возвращения к собственной общечеловеческой природе. А это и есть аутентикация... Сегодня не место и не время говорить о том, как совершить возвращение, однако можете быть уверены: у каждого человека есть возможность и обнаружить духовную организацию Универсума (= Мира в его полноте), и постигать её... Русский Дух таким образом тоже вполне доступен... Среди вас наверняка есть люди, которые не умеют верить на слово, нуждаются в объяснении. Коли Вы лично относитесь к категории таких людей, обращаю Ваше внимание на концепцию многоуровневого строения Универсума... Согласно этой концепции, Мир — внутренне един: одним из уровней его организации является субстанциальный, основной, уровень тождества, на котором нет физического пространства-времени, а потому всё непосредственно совпадает друг с другом... «Посредством» него тесно взаимосвязаны и человеческие индивиды, образуя Надындивидуальные Сущности (Существа): семья; род-племя; нация; Человечество... При этом индивидуальная психика является лишь составной частью общечеловеческого=коллективного психического... Человеку лишь кажется, что вся его психическая организация — сознание. На самом же деле индивидуальная психика имеет довольно сложное строение, а большая её часть бессознательна, не осознаётся... Не осознаётся и принадлежность к коллективному психическому. В духовной практике на завершающем этапе движения к себе осознание этой связи возможно и неизбежно. Так открывается действительное, сложное строение коллективной психики, соответствующее сложному строению Человечества как целостного Существа. В этом строении Русский Народ, образовавший Россию, — важная составная часть и самостоятельный организм. По сути, его Душа и есть Русский Дух... В силу своей природы надындивидуальные Духовные Сущности гораздо более долговечны, нежели отдельные индивиды или даже социальные слои... Поэтому фактически организация любого народа (пространственно-временная, социальная и т. п.) более всего зависит именно от его Духа... В известной мере народный организм всегда является воплощением Народной Души, или, что в данном случае то же самое — Духа Народа. При этом сей Дух — важнейший фактор жизни каждого человека, хотя он плохо осознаётся, а чаще всего не осознаётся совсем... Здесь самое время заявить следующее: нормальное развитие народа предполагает постоянное соответствие социальной организации — Народной Душе... И ещё: идеология, мировоззрение, распространённые в народе, тоже всегда должны Ей соответствовать... Как только названные соответствия нарушаются, разрушается и Тело Народа: является смута, анархия*); в поведении отдельных индивидов начинают господствовать низшие силы души... Правда, в это же время у людей духовного сложения сильно заостряются духовные потребности, возрастает стремление восстановить Порядок, просыпается национальный интерес... Такие-то люди и являются основателями нового Воплощения Народной Души... Я уверен, что сегодня здесь собрались именно такие люди — болеющие душой за Русский Народ, за Россию. Именно поэтому говорю о вещах малопонятных обывателю, но очень важных, и наверняка буду понят... В заключение встречи речь будет о Будущей России... Ан прежде должно внимательно вглядеться в Духовную Сущность нашего народа, сознательно определить её особенности: ведь только такое знание даёт возможность возвести соответствующее Строение — настоящий Русский Дом, каковым исконно была Россия... А днесь, как известно, нам предлагают «проект», от которого «с души воротит»... *) Анархия (греч. αναρχια — состояние общества, характеризующееся отсутствием организаторской власти, законов, обязательных норм поведения; безвластие. |