Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий.

Глава VIII. О Духовном

2-й раздел. Духовная практика

О постижении духовных реалий, запредельных для Антропоса.

Поскольку человек имеет многоуровневое строение, в принципе возможно духовно-понятийное постижение любых реалий, зиждущихся на той же основе. Однако такая практика по понятным причинам весьма опасна без надёжной опоры на Антропоса и на собственное бессмертное духовное существо. В то же время существует провиденциальная нужда в ней.XXVIII) Поэтому сейчас ею должны заниматься только люди, избравшие деятельность в Духовном Плане своим уделом и достаточно продвинутые, обретшие личный опыт участия Богочеловека. Это же правило, по-видимому, распространяется и на сотрудничество в сфере коллективного психического. Оно обретает особое значение именно сейчас в связи с прогрессирующим расщеплением общечеловеческой Психеи на два антагонистических Субъекта.

далее >

XXVIII) Снятие разобщённости Живого Земли предполагает нисхождение
на уровень широкой, межвидовой общности.

  [Вернуться к оглавлению]

 
© Семёнов С.П., 1998
© Семенов С.П., 2006, с изменениями