Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий.

Глава VIII. О Духовном

2-й раздел. Духовная практика

О свободе и об индивидуальности.

В этом вопросе аутентизм очень сильно отличается от всех идеологий, что связано с особым пониманием места и роли человека в Творении.

L Согласно нашему пониманию, Творение продолжается. При этом общая направленность — от неопределённости к полному самоопределению — предполагает восхождение от обязательного к возможному, от необходимости к свободе...

Пояснение. — Изначальная неопределённость оказывается конечным определением Творения... Так что оно является одним из множества возможных. При этом его осуществление есть выделение в деталях, каждая из которых тем менее вероятна, чем ближе она к заключительному состоянию Универсума в виде данного Творения...

L Человек отличается от других живых существ одновременно и тем, что как субъект открыт на субстанциальный уровень строения Универсума, и тем, что способен к постижению. Оно позволяет нам, людям, приспосабливаться не только к постоянным факторам среды, но и к новому, к случайному. — Сама способность познавать есть по сути инструмент приспособления к новому. Его основу составляет воображение, благодаря которому человек может изменяться и изменять, быть созидателем, творцом... Способность же к творчеству — это возможность и основа нового этапа Творения. В ней человек — Орудие Творца... — Замысел о Человеке — Замысел о существе, способном к творчеству. А оно (творчество) предполагает свободу мысли и свободу как таковую вообще. Так что Человек и по своей эволюционной природе, и по Замыслу свободен... Очеловечение есть восхождение к свободе. — Аутентисты — свободолюбивый народ. Аутентизм — это мировоззрение свободных.

L На протяжении всей жизни человек проявляет себя не только как инстинктивное, но и как свободное существо. Важнейшим результатом обнаружения его творческого начала является человеческая индивидуальность. — Если отбросить в ней то, что происходит от превратностей судьбы и мизантропии, она (индивидуальность) — самое ценное в человеке... А ещё — богодохновенные творения и соучастие в них...

NB	О том, каковы наши главные отличия.

Как Духовное Учение аутентизм более всего отличается от других пониманием предназначения человека и человечества. — Согласно оному, человек — орудие Творца: посредством человека продолжается Творение. — Поэтому аутентисты — народ деятельный. Мы уверены, что и Царство Божие не явится само собой — его надо созидать...

Как политическая идеология аутентизм серьёзно отличается и от либерализма, и от коммунизма — двух основных альтернативных идеологий.

Коренное отличие от всех разновидностей нынешнего либерализма состоит в признании главным началом человеческой природы бессмертного духовного, которое по своей сути является надындивидуальным. Так что либерализм, как идеология биологического (=звериного) индивидуализма, аутентистам глубоко чужд.

Два коренных отличия от коммунизма суть следующие.

Первое состоит в ясном понимании божественной предопределённости Бытия. Такое понимание исключает волюнтаристское отношение к Будущему вообще и к социальному строительству в частности... На наш взгляд, коммунистическое общество — ложный идеал, и он не подлежит воплощению, а подлежит — идеал гуманистического общества, по сути совпадающий с Богочеловеческим.

Второе коренное отличие от коммунизма заключается в признании индивидуальности существенным богоданным признаком человека. Человек — орудие Творца, творящий субъект... Именно для этого человек наделён свободной волей и индивидуальностью. Так что аутентизм отвергает любые формы тоталитарной организации общества. А нынешние коммунисты привержены к ним.

L Несмотря на все сделанные разъяснения, множественность моих указаний на особое значение индивидуальности может быть истолкована всё же неправильно: как проповедь какого-то оригинальничанья . Поэтому нелишне ещё раз указать на то, что аутентикация — Путь обретения человеком полного соответствия самому себе, а значит и как человеку вообще (то есть именно человеку, антропосу), и как человеку особенному, отличному от других. Только такая полнота удовлетворяет и идеалу осуществления Троицы...

...В деле духовного самоопределения постижение своей общечеловеческой природы соединяет со всеми другими людьми в Богочеловеческом Теле... А постижение своей индивидуальности и её развитие позволяет обрести сильнейшую связь со своим Святым. Так что и вообще на Нашем Пути, и в деле духовного самоопределения особенно, первостепенное значение имеет принцип аутентичности.

далее >

[Вернуться к оглавлению]