Глава VII. Общество

1-й раздел. Натуральное общество

Генотипические классы

Этот небольшой раздел посвящён нашему пониманию того, какова естественно-биологическая «предназначенность» основных ГК. Вопрос ставится именно так, то есть о «предназначенности», ибо, в соответствии с гипотезой их эволюционного происхождения, очевидно наличие у каждого ГК своей особой роли в организации общества. При этом ясно, что свои роли они могут играть лишь в обществе, которое основано на сознательном классовом мире. Сейчас дела обстоят иначе (об этом — отдельный раздел), а в идеальном (= натуральном) обществе классовые различия полезны всем. И вот как это выглядит.

Мирные «гармоничные». — Как было показано, «гармоничные » — биотип относительно совершенного природного существа, хорошо приспособленный к природно-климатическим факторам окружающей среды. Всей долгой эволюцией нашего вида «гармоничные» предназначены для жизни и деятельности в тесном взаимодействии с Природой, с физической реальностью, с миром вещей. Такие люди обладают высокой одарённостью к деятельности во Внешнем Плане, к физическому труду, к служению обществу на всех тех поприщах, которые требуют их свойств. Самой своей природой «гармоничные» сильно привязаны к натуральному жизненному пути и инстинктивно — к натуральной организации общества. Они социальны в лучшем смысле этого слова и в условиях классового мира могут быть мерилом социальной гармонии. Однако надо отметить, что у «гармоничных» не очень развиты инстинкты культуры и богопринадлежности. — А точнее — не очень развиты те интеллектуальные способности, которые необходимы для эффективной реализации этих инстинктов. В связи с таким положением вещей «гармоничные» заинтересованы в сосуществовании и сотрудничестве с другими ГК.

Мирные «грацильные». — «Грацильные» — биотип хрупкого человека, плод биосоциальной эволюции. При таком сложении человек обладает выраженными способностями к освоению культуры и к социальному служению на её основе. Поэтому «грацильные» — лучший тип социального функционера на всех уровнях социальной организации. Такой человек — типичный интеллигент. «Грацильным» присущи: высокая одарённость к освоению культуры, языка, любых знаковых систем; высокая общая интеллектуальность; психологическая гибкость. — Эти свойства и ряд других делают «грацильных» весьма полезными для общества.

Сами «грацильные» не способны ко многим видам необходимой деятельности; как следствие, они сильно заинтересованы в сотрудничестве с другими биотипами. И этот их интерес может эффективно укреплять общество... — К сожалению, сейчас всё иначе.

Мирные «напряжённые». — «Напряжённые » дисгармоничны и мозговиты... В связи с первым из этих двух качеств они сильно заинтересованы во взаимодействии с другими биотипами, а в связи со вторым — чрезвычайно полезны для всего общества...

Самой Природой «напряжённые» рассчитаны на деятельность во Внутреннем Плане, в сфере идеального, психического, духовного. Поэтому в лучшем случае такие люди — прирождённые первооткрыватели, духовные вожди.

По ряду причин мозговитости «напряжённых» зачастую сопутствует ещё один важный признак — одарённость комплексом родительских свойств. Правда, они развиваются чрезвычайно по-разному и в большинстве случаев психологически мало похожи на родительские. Однако в связи именно с этим признаком представители данного биотипа основательно претендуют на роль не только духовных, но и светских руководителей.

Взаимосвязь генотипических классов в структуре общества. — К сожалению, наш вид не очень-то одарён чувством братской любви, поэтому фактически заинтересованность генотипических классов друг в друге реализуется главным образом посредством права и других законов, регламентирующих отношения между людьми. Однако дóлжно отметить, что означенная заинтересованность весьма велика и история всё же знает немало примеров того, как представители разных ГК, движимые ею, почти инстинктивно находят друг друга. Вот несколько типичных «сценариев».

I. Община, состоящая в основном из «гармоничных», обнаружив, что один из соплеменников проявляет сильную связь с «духами», делает его «шаманом»... А другого соплеменника, который чрезвычайно легко сходится с разными людьми, привлекают для общения с другими общинами...

II. Человек, одарённый духовной силой и выраженным комплексом родительских качеств, сплачивает вокруг себя людей, заинтересованных в способном руководителе и, опираясь на их поддержку, захватывает власть...

III. Нуждаясь в знаниях, община посылает учиться тех соплеменников, которые явно обнаруживают способности к научению и не очень подходят для выполнения повседневных работ по ведению хозяйства.

IV. Осуществляя набор в армию, отбраковывают хлипких, болезненных, корявых, а ищут крепых*).

Я описал эти несколько сценариев для иллюстрации того, как биологические различия между людьми оборачиваются естественным расслоением общества.

далее >