Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий.

Глава VI. Человек

Генотипические классы

Термин генотипические классы был введён в антропологию мной в 1986 году, когда я опубликовал небольшое одноимённое сочинение. Оно появилось в качестве методического руководства для участников Ленинградского клуба психической культуры. Это уникальное общественное объединение возникло в начале 80-х годов в связи с моей медико-просветительской деятельностью. Членов клуба связывала идея аутентикации, то есть сознательного формирования в себе аутентичного человекаx. Аутентикация предполагает обращение к собственной природе, поэтому в практике клуба было довольно скоро обнаружено, что все люди не только сильно различаются между собой, но и составляют по этим различиям группы. В пределах одной такой группы степень сходства между индивидами весьма велика, а между представителями разных групп велико различие. Столь же скоро стало ясно, что обнаруженные группы не являются культурогенными, а их феномен не идентичен известному феномену конституции. Поэтому для обозначения этих биотипов я и приспособил биологический термин — «генотипические классы».

В практике аутентикации было выявлено существование трёх основных генотипических классов (далее — ГК). Позже оказалось, что один из них в свой черёд распадается на три подгруппы, но есть основания полагать, что это всё же один биотип. Поскольку здесь нет сколь-либо серьёзной возможности обсуждать саму проблему выделения ГК, далее дано лишь их краткое описание по основным признакам.

«Гармоничные » — это биотип человека физически совершенного в принципе. Я специально подчеркнул слово «в принципе», ибо в реальности многие представители этой группы, наоборот, имеют весьма корявое сложение. Данное противоречие снимается, если иметь в виду, что генотип человека — программа возможностей, тогда как реальный человек — их воплощение в конкретных обстоятельствах. Если подходящие условия есть, генетические задатки проявляются достаточно полно и из потенциально гармоничного существа вырастает гармоничное существо. Если же жизненные обстоятельства неблагоприятны для реализации генетических свойств — формируется человек, реальное сложение которого (фенотип ) может очень сильно отличаться от потенциального. К сожалению, в отношении «гармоничных» это именно так, чему есть объяснение, вполне понятное из их природы. Дело в том, что важнейшими психологическими признаками этого биотипа являются простодушие, доверчивость, коллективизм. Такие люди с детства искренне воспринимают все пагубные внушения массовой культуры и к зрелому возрасту уже настолько испорчены ею, что зачастую находятся на пороге гибели. Они едят всякую рекламируемую гадость, полагая, что это настоящая пища; с малолетства курят и пьянствуют; торчат на дискотеках, в барах; до полного оболванивания смотрят video, «режутся» в компьютерные игры, рано становятся объектами сексуальных домогательств, ибо сами рано начинают вести беспорядочную половую жизнь и т. д. и т. п... Современный «гармоничный» — человек гибельно искалеченный антикультурой — «дисгармоничный во всём». — Таков парадокс данного биотипа и термина.

А вот каковы их истинные свойства.

Физически это наиболее совершенные и выносливые люди. Они весьма неприхотливы в питании и способны хорошо усваивать разные пищевые продукты.

Их одарённость распространяется главным образом на внешний план: они рукодельники, мастера.

Интеллект может быть разным, но обычно таков, что позволяет осваивать любые современные знания.

«Гармоничные» общительны, дружелюбны, готовы пожертвовать собой за друга, за возлюбленную, за ребёнка, за команду, за Родину, за Бога.

При более-менее нормальном течении жизни такие люди обязательно заводят семью, рождают детей и с любовью их воспитывают. — «Гармоничный» — хороший семьянин.

Люди этого биотипа легко вырабатывают разнообразные трудовые навыки и охотно трудятся всю жизнь — они трудяги!..

Важной чертой «гармоничных» является выраженная потребность в общении с Природой, ибо филогенетически*) «гармоничный» — главным образом природный человек.

Душевная организация «гармоничных» опирается не столько на «сознание», сколько на чувства. При этом им в высокой степени свойственна способность к сочувствию, к сопереживанию...

«Грацильные»**) — это биотип людей утончённого сложения. Типичные представители данного генотипического класса на протяжении всей жизни сохраняют юношеский вид и соответствующие ему манеры поведения. Утончённость натуры «грацильного» проявляется во всём: и тонкая кость; и хрупкое изящное общее телосложение; и тонкое, чуткое мировосприятие; и пытливый живой ум; и эмоциональная чувствительность. «Грацильные» являются основными потребителями культуры — это самый культурный биотип людей, и по поводу их свойств можно сказать очень много хорошего. Однако наряду со множеством положительных качеств «грацильным» присущи и такие, которые делают этих людей бессознательными могильщиками нашей цивилизации. Чтобы раскрыть последнее утверждение, должно взглянуть на вероятную природу данного биотипа.

На мой взгляд, феномен грацилизации человечестваV), хорошо известный антропологам, отражает то понятное обстоятельство, что социальная эволюция должна была выделить и выделила людей, которые лучше всех приспособлены к обществу, к цивилизации, к культуре... Ведь оно понятно, что для людей одного биопсихологического склада человеческое общество — фактор, повышающий их жизнеспособность, а для людей другого — понижающий. Так вот, «грацильные», по-видимому, — плод социальной эволюции, вобравший в себя те биопсихологические свойства, которые позволяют даже людям физически очень слабым выживать в условиях «теплицы», каковой для них оказывается цивилизация. В общем виде все эти свойства суть таковы, что обеспечивают эффективную социализацию и использование общества для удовлетворения индивидуальных нужд. Понятно, что среди них есть разные по своему виду, а также значению как для самого «грацильного», так и для общества.

Вот краткий перечень этих свойств.

Выраженная способность к освоению культуры. Это прежде всего проявляется в одарённости к восприятию языка (= языков). Благодаря ей грацильные преуспевают во всех сферах общественной жизни, где владение языком (во всех значениях этого слова) является главным требованием. Поэтому грацильных повсеместно много среди интеллигенции, служащих, но мало среди работников физического труда, среди военных.

Физическая слабость и низкая выносливость по сравнению с другими людьми. Это свойство делает грацильных неспособными конкурировать с представителями других ГК в тех видах деятельности, которые требуют высоких физических качеств.

Повышенная сексуальность. — Это качество заставляет грацильных постоянно заниматься «любовью». Здесь дóлжно отметить наблюдаемое расхождение двух основных векторов половой потребности: грацильным свойственно всю жизнь искать любовного общения, но очень тяжело заводить семью, рождать и воспитывать детей. «Грацильного» не назовёшь хорошим семьянином. — Любовники!..

Завышенная потребность в родителях (в детском возрасте) и завышенная потребность во внимании, признании и т. п. во всех возрастах. «Грацильные» с детства проявляют эгоистические наклонности и требуют повышенного внимания к себе. Фактически такое требование выражает коренной принцип их биопсихологического сложения, ибо достаточная жизнеспособность «грацильного» обеспечена не столько их собственными адаптивными способностями, сколько заботой и вниманием окружающих, общества... Наличие этой эгоистической установки создаёт ряд проблем для родителей и для общества. Последнее, не имея специальных механизмов дискриминации эгоистических натур, рискует быть разрушенным ими. Во всяком случае, глупое и болезнетворное кривлянье на эстраде, надувание радужных пузырей в других видах искусства, коррупция ***) во всех звеньях социальной организации — вот лишь малая толика болезненных симптомов эгоистического самоутверждения грацильных, разрушительного для общества...

Повышенная внушаемость. — Она является оборотной стороной выраженной способности «грацильных» к восприятию культуры. Ведь фактически способность к восприятию культуры и к восприятию внушения суть одно. Потому «грацильные» постоянно рискуют быть увлечёнными, очарованными. Во многих случаях, идя на поводу у тех или иных «гипнотизёров», грацильные невольно становятся жертвами их корыстных установок.

Интеллект и эмоции. — Интеллект «грацильного», как правило, весьма силён, а эмоции обильны, но поверхностны.

Общая психологическая экстравертированность****). — Большая часть интересов «грацильного» помещена во внешний план — общение, отношения, информация и т. п. В связи с этим находится одно очень удручающее наблюдение: последние годы «грацильные» всё больше вовлекаются в  процесс визуализации современной культуры... Если раньше типичный представитель этого биотипа был книгочеем*****), то теперь скорее — зритель. А это чревато понятным поглупением и духовным оскудением.

«Напряжённые». — Описывать этот генотипический класс сложнее всего, ибо он распадается на три группы с разными свойствами: одна более похожа на «гармоничных», другая — на «грацильных», и лишь третья несёт в себе наиболее типичные черты своего класса.

Развёрнутая гипотеза о его происхождении не может быть предметом данной статьи, поэтому я лишь лаконично опишу общий принцип организации и наиболее характерные качества.

По-видимому, в производстве этого биотипа Природа использовала следующую зависимость: чем более развит мозг, тем совершеннее саморегуляция организма... Похоже, что в связи с этой зависимостью эволюционно была реализована возможность конструкции, в которой несовершенное (дисгармоничное) общее сложение уравновешено эффективными механизмами саморегуляции. На мой взгляд, «напряжённые» — как раз такая конструкция. Поэтому иначе о них можно сказать так: «напряжённые» — биотип человека, жизнеспособный и конкурентоспособный за счёт усиленного развития головного мозга. Это наиболее мозговитый тип людей, но и наиболее дисгармоничный.

Вот основные свойства «напряжённых».

Дисгармоничная организация и развитие. — Этот признак обнаруживает себя по-разному у разных групп данного ГК, но он присущ им всем. В одном случае имеет место этакая физическая нескладность, в другом — дисбаланс обмена веществ, в третьем — несоразмерность на разных этапах индивидуального развития: иной человек развивается явно опережая своих сверстников по каким-то свойствам, иной заметно отстаёт от них... Нет нужды описывать особенности дисгармоничного строения более детально, ибо само понятие «дисгармоничность» достаточно выразительно. Важно отметить, что в действительности многие «напряжённые» — больные люди, а их болезнь — плод неведения собственной оригинальности, бездумного восприятия усреднённой культуры. Для представителей этого ГК осознание наличия существенных различий между людьми является жизненно необходимым: — «Нельзя помещать оригинального человека в «прокрустово ложе» общечеловеческих норм. — Мы очень отличаемся друг от друга!..» — эти мысли должны быть первыми в ряду ценностей, определяющих весь образ жизни «напряжённого».

Могут ли представители данного биотипа быть физическикрепкими, выносливыми? — Да, во многих случаях это так и есть, хотя при тщательном обследовании всегда выявляется означенный фундаментальный признак — дисгармоничность организации и развития.

Выраженные задатки мозговых способностей (ум, творческая одарённость, способность к сознательной самореализации и т. п.). — Согласно определению этого ГК, мозговые способности присущи его представителям в наибольшей мере. Однако дóлжно отметить, что в реальности всё так лишь тогда, когда судьба оказалась достаточно благосклонной к человеку подобного сложения и он достаточно здоров. К сожалению, во многих случаях воспринятая усреднённая культура инвалидизирует «напряжённых» с детского возраста и тогда человек всю жизнь лечится — либо от шизофрении, либо от псориаза, либо от желчнокаменной болезни, либо от подагры, либо от других болезней нарушенного обмена веществ.

А что в лучшем случае — если «судьба благосклонна»?

Развитый оригинальный интеллект, хорошая память, высокая творческая одарённость и творчество. — «Напряжённые» по своему складу не очень склонны потреблять различные культурные ценности — они более склонны и способны их производить. Этот тип людей можно так и определить — производители культуры. «Напряжённые» — плохие исполнители и разработчики, но хорошие изобретатели, первооткрыватели, рационализаторы, создатели оригинальных идей и концепций. Это связано со следующими характерными свойствами психической организации представителей данного биотипа.

Общая интровертированность. — Главные интересы «напряжённых» направлены не во внешний план, как оно у «гармоничных» и «грацильных», а во внутренний. Типичного «напряжённого» идеи волнуют больше, чем окружающая реальность или отношения с другими людьми, с обществом. Поэтому зачастую такие «шизики» выглядят весьма чудаковато и мало приспособлены к жизни. Но это далеко не всегда так. — Если человек достаточно открыт на окружающий мир и общество, он может быть вполне преуспевающим деятелем. Среди известных всему миру людей очень много типичных представителей данного генотипического класса. Во всяком случае, так дело обстоит относительно учёных, общественных и государственных деятелей, политиков, писателей, художников.

Эмоционально-чувственная вычурность и расщеплённость. — Я отмечаю это свойство отдельно, хотя фактически оно — лишь частное проявление дисгармоничности всей натуры «напряжённого». Целесообразность такого выделения связана с характером проблем, которые прямо следуют из этого свойства. Одна из них состоит в том, что «напряжённые» зачастую невольно создают напряжение в отношениях с другими людьми, явно не соответствуя их эмоционально-чувственным ожиданиям. А естественным следствием такого напряжения является взаимная отчуждённость...

Ещё одна проблема вполне аналогична описанной, но связана с другой стороной эмоционально-чувственной организации данного биотипа — с её расщеплённостью: для типичного «напряжённого» характерна эмоциональная холодность и повышенная эмоциональная чувствительность, ранимость... В связи с этим качеством «напряжённые» легко становятся мизантропами ******) и могут действовать совершенно бесчеловечно, проявляя удивительную жестокость. Такое состояние легко возникает на основе повышенной ранимости, из-за которой даже обычные отношения между людьми представляются отвратительными, а вместе с этим отвратительной представляется и сама человеческая природа...

Заключая описание «напряжённых», должен указать на то, что для более-менее благополучной самореализации представителей этого ГК им абсолютно необходима развитая духовная культура.

далее >


*) Филогенетически — по своему филогенезу. Филогенез (от греч. φιλον — род, племя и γενεσις — происхождение) — в биологии процесс исторического развития той или иной группы органического мира.

**) От лат. gracilis — тонкий, стройный; худой; узкий.

V) Этот феномен состоит в том, что костные останки исторических предшественников современного человека по мере приближения к нашему времени являются всё более изящными.

***) Коррупция (от лат. corruptio — подкуп, порча) подкупность, продажность должностных лиц и общественных деятелей.

****) Экстраверсия — интроверсия (от лат. extra — вне, снаружи; intro — внутри, вглубь; verto — поворачиваю, обращаю) — обращённость соответственно вовне или внутрь. С. П. Семёнов указывает в «Аутентикации»: «Пользуюсь этими терминами в их прямом (лингвистическом) значении и вне связи с концепцией психологических типов К. Г. Юнга ».

*****) Книгочей — человек, любящий читать, увлекающийся чтением.

******) Мизантроп (греч. μισαθρωπος) — тот, кто ненавидит людей, чуждается их; человеконенавистник.

.

  [Вернуться к оглавлению]

 
© Семёнов С.П., 1998
© Семенов С.П., 2006, с изменениями