Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий. Глава IX. Место и роль основных духовно-психологических формаций в структуре современного человечестваРазвитие человека находится в сильной зависимости от геологического места и всегда обнаруживает его генетические особенности. По этой причине духовный опыт человечества искони существует в виде определённых традиций. А Всечеловеческое воплощение Богочеловека предполагает гармоничное сочетание различных традиций и культур. В деле такого сочетания роль каждой из них особая. Особенность России состоит в том, что она искони привержена к идее всечеловеческого единства и к материнскому принципу собора. Сегодня эта приверженность более всего явлена в русском Православии. И, думается, именно Россия должна вдохновлять человечество на гуманистическое (= богочеловеческое) преображение. Если не вдаваться в исследование глубинных различий между Духовными Сущностями, которые отлились в нынешние межгосударственные духовно-психологические объединения, практически достаточным принципом разграничения можно считать их конфессиональный состав: на территории одной формации — господствует одна конфессия, а её духовно-психологические особенности выражают таковые означенной Сущности. Отталкиваясь от этого принципа, духовно-психологическое строение современного человечества представляется вполне определённым. А конструктивную роль каждой формации в общечеловеческой перспективе можно понять, вглядываясь в отличительные принципы веры.
|