Глава IV. Глобальный КризисФрагмент выступления перед идеологическим активом городов Северо-Запада России «Аутентизм — идеология русского возрождения»*) Мир все больше разделяется на богатых и бедныхНа основе уже описанной истории достаточно ясно видно, что наша цивилизация расщепляется на две болезненно взаимосвязанные части: из них одну часть образуют технологически высокоразвитые страны — страны-производители современных товаров; другая часть — страны, добывающие сырьё и осуществляющие его первичную переработку, они же — страны-потребители. Такое расщепление цивилизации выгодно только богатым странам, поэтому они осуществляют комплекс мер, направленных на сохранение существующего положения, то есть на сохранение своего господства. Я кратко рассмотрю две из них, ибо они сами по себе представляют серьёзную опасность для человечества. Оружие. — Для сохранения своего господства развитые
страны объединились в военно-политические союзы, которым не могут противостоять
страны, добывающие сырьё, — бедные страны. Поскольку рынок оружия во всём
подобен рынку других товаров, он постоянно развивается... имеет место гонка
вооружений. Одна из её сторон — неизбежное совершенствование оружия. Здесь
следует заметить, что в этом опережение со стороны развитых стран, по-видимому,
уже необратимо... И если возникнет ситуация реальной войны, они, даже сильно
пострадав, обязательно будут победителями в ней. Осознание такого положения
исключает возможность сознательного начала кем-нибудь Идеологическая деятельность, направленная на размывание, ослабление и денационализацию*) культуры стран, добывающих сырьё. Как сделать так, чтобы население бедных стран не сознавало гибельной перспективы своего униженного положения и не пыталось изменить его? Ответ на этот важный вопрос был найден в области культуры. — Суть дела в том, что природа человека фундаментально двойственна: человек не рождается человеком, а становится им, осваивая язык и культуру, то есть совокупный опыт своего народа. При этом психическая организация человека, его душевный строй, менталитет**) , интеллектуальные свойства в значительной степени прямо выражают язык и культуру, на которых человек возрос... А они всегда вполне конкретны, то есть национальны!.. — Поэтому, чтобы втоптать какой-либо народ в грязь, оболванить его (лишить устойчивости, таланта, ума...) — достаточно просто разрушить национальную культуру и выхолостить язык . Если данная задача решена, то сколь бы ни был талантлив от природы ребёнок, из него вырастет всего лишь серый потребитель. И развитые страны ведут непрерывную идеологическую войну, делая всё возможное для размывания, ослабления и денационализации культуры стран, добывающих сырьё. Такая война ведётся, конечно же, без объявления, незаметно для жертв агрессии. Она осуществляется в виде распространения так называемых «общечеловеческих» ценностей, квинтэссенцией***) которых якобы является современная западная массовая культура, по преимуществу — англоязычная... О том, сколь нелеп сам этот вымысел (об особой ценности западной культуры), речь будет далее... В глазах мировой общественности означенная деятельность представлена как проявление заботы об интеграции Человечества, о его благе... Эта откровенная ложь не вызывает резких возражений по той причине, что нет широкого осознания ни вообще культурной природы человека, ни тем более — особого значения национальных культур. В связи с таким положением должен ещё раз отметить: все человеческие качества, хотя они и формируются на генетической основе, прежде всего — плод восприятия национального языка и национальной культуры. — Далее я остановлюсь на понятии о культуре более подробно, а сейчас — небольшое отступление с целью иллюстрации. Спросите себя: — На каком языке Вы думаете?.. ...А каков язык «мирового сообщества»?.. Какова господствующая культура?.. Ответив на эти вопросы, осмыслите следующее утверждение: человек, национальная культура которого является «общечеловеческой», по сути находится в привилегированном положении, ибо везде и во всём чувствует себя «как рыба в воде»... а человек любой другой культурно-языковой (= национальной) принадлежности в тех же условиях («общечеловеческой» цивилизации) подобен либо рыбе, выброшенной на берег, либо наземной твари, беспомощно барахтающейся в воде... — Нет, господа! — Объединение человечества путём универсализации какой-либо одной национальной культуры — это всего лишь утверждение господства одного народа над другими. И днесь культурная гегемония англоязычных есть способ угнетения и порабощения всех остальных... — фактор, усугубляющий разделение мира на богатых и бедных. *) Денационализация — устранение национальных свойств, вообще наций, «стирание различий» между нациями. **) От лат. mens, mentis — ум, мышление; образ мыслей, характер, душевный склад. ***) Квинтэссенция (от лат. quinta essentia — пятая сущность) — 1) в античной философии — эфир, пятый элемент (или стихия), основной элемент небесных тел, противополагавшийся четырём земным элементам (воде, земле, огню и воздуху); в средневековой философии и алхимии — тончайший элемент, составлявший якобы сущность вещей; 2) самое главное, важное, наиболее существенное. |
|||||
|