|
Знакомясь с материалами этой книги, надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, передают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае не вкладывать в них смысл и чувства, которые с ними связаны в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий. Глава VIII. О Духовном1-й раздел. Духовные реалииОсновные общепонятные лики Антропоса, связанные с существованием разных стадий в развитии человекаСогласно нашему пониманию, Антропос доступен человеку из разных психофизиологических и душевных состояний по-разному. Выше уже был приведён пример такого особого восприятия: в детстве человек естественно идентифицирует Бога с Родителем. И можно уточнить: чаще всего — с Отцом. — Инстинктивное определение Отца имеет такие атрибуты, как могущество, покровительство, справедливость... Поэтому Бог-Отец — и среди взрослых самый «популярный» Лик Бога... после Спасителя... В нашей современной культуре роль Матери по понятным причинам затенена и принижена; как следствие, в Боге редко ищут Мать. Однако собственная природа Бога предполагает обращение к нему скорее как к Матери. Поэтому даже в христианстве (а это монотеизм!) Богородица фактически наделена свойствами Божества. На наш же взгляд, Богоматерь — Лик Бога, более подходящий для обращения к Антропосу, чем Лик Бога-отца.Для широкой читательской аудитории другие Лики данного ряда гораздо менее понятны, и я назову лишь некоторые из них. Лада — женский Лик Бога, с которым более всего связано любовное чувство, характерное для молодых женщин. ЯрилоXVIII) — мужской Лик Бога, связанный с любовным чувством молодых мужчин. По аналогии с уже названными Ликами резонно выделять в качестве самостоятельного и Лик Старца. XVIII) Названия Лада, Ярило восприняты нами из дохристианских верований славяно-руссов.
|